Ke Udara

{{nowplay.song.artist}}

{{nowplay.song.track}}

Ke Udara

ZAYAN

#indahdihati

Segmen Terkini

{{currentshow.name}}

{{currentshow.description}}

Segmen Terkini

ZAYAN

#indahdihati

{{nowplay.song.artist}} Album Art Ke Udara

{{nowplay.song.track}}

{{nowplay.song.artist}}

Album Art Ke Udara

ZAYAN

#indahdihati

{{currentshow.name}} {{currentshow.name}} Segmen Terkini

{{currentshow.name}}

{{currentshow.description}}

HITZ Segmen Terkini

ZAYAN

#indahdihati

Trending

Amalan Tidur Selepas Asar Boleh Menyebabkan Hilang Akal

Orang-orang tua dahulu selalu menasihatkan anak-anak muda supaya jangan tidur selepas waktu Asar sebab katanya, otak boleh menjadi lembap, malas, dan sehingga boleh membawa kepada hilang akal.
Editor
09 Jan 2020, 08:30 PM

Pernahkah anda tidur waktu petang lepas itu bangun masa dah nak dekat waktu maghrib, bangun dengan keadaan keliru dan ingatkan sudah masuk waktu subuh.

Haaaaa, sebab itulah orang-orang tua dahulu selalu menasihatkan anak-anak muda supaya jangan tidur selepas waktu Asar sebab katanya, otak boleh menjadi lembap, malas, dan sehingga boleh membawa kepada hilang akal. Betul ke kenyataan yang dikatakan ini?

Ada satu hadis yang dikaitkan dengan tegahan ini.

مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ، فلا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

Maksudnya: “Sesiapa yang tidur selepas Asar lalu hilang akalnya, maka janganlah dia mencela melainkan dirinya sendiri.”

Tetapi menurut pendapat-pendapat ulama di laman web Mufti Wilayah Pesektuan , pihak mufti menggariskan ulasan para ulama berkaitan hadis ini.

  1. Imam Ibn Hibban mengatakan di dalam sanad hadis ini terdapat Khalid bin al-Qasim dan dia menyambung riwayat-riwayat yang terputus, menrafa’kan riwayat-riwayat yang mursal dan juga menyambung riwayat-riwayat yang mawquf maka tidak boleh menulis riwayatnya. (Lihat: al-Majruhin, 334/1)
  1. Imam Ibn al-Jauzi menghukum hadis ini sebagai tidak sahih. (Lihat: al-Mawdhu’at, 252/2)
  1.  Imam al-Zahabi mengatakan di dalam sanad hadis ini terdapat Khalid bin al-Qasim yang dituduh berdusta. (Lihat: Tartib al-Mawdhua’at, 239)
  1.  Imam al-Haithami mengatakan perawi bernama Amr bin al-Husain seorang yang matruk. (Majma’ al-Zawaid, 119/5)
  1.  Imam al-Syaukani mengatakan bahawa di dalam sanad hadis ini terdapat perawi yang berdusta. (Lihat: al-Fawaid al-Majmu’ah, 216)
  1.  Syeikh al-Albani menilai hadis ini sebagai dhaif. (Silsilah al-Ahadis al-Dhaifah, 112/1)

Jadi menurut ulasan para-para ulama, sebenarnya tidak ada sebarang larangan yang menyatakan anda tidak boleh tidur selepas waktu Asar. Dan menurut pihak mufti wilayah, hadis tersebut adalah teramat lemah kerana di dalam sanadnya terdapat perawi yang dituduh berdusta.

Tetapi jika dikatakan tidur pada waktu ini telah dibuktikan oleh para saintis boleh membawa kemudharatan kepada manusia, maka setiap insan mesti menjauhkan dirinya daripada melakukan perkara tersebut demi kesihatan diri sendiri.

Sumber: Mufti Wilayah

Filled Under :


*Kami mempunyai hak untuk memadamkan komen yang menyentuh sensitiviti/tidak bersesuaian.

Menarik

  • {{related.category}}

    {{related.name}}

     {{related.DocumentPublishFrom | date:"dd MMMM yyyy h:mma"}}