
Foto sekadar hiasan
Amalan berkhatan merupakan salah satu tuntutan penting dalam Islam yang berkait rapat dengan aspek kebersihan, kesihatan dan kesempurnaan ibadah. Dalam kalangan ibu bapa, sering timbul persoalan sama ada berkhatan seawal usia tujuh hari selepas kelahiran adalah digalakkan dari sudut syarak. Artikel ini akan menjelaskan pandangan dalam mazhab Syafie berkenaan waktu yang disunatkan untuk berkhatan serta hikmah di sebalik pelaksanaannya.
Tuntutan Khatan dalam Islam
Berkhatan atau sunat adalah amalan yang diperintahkan dalam Islam dan mempunyai kedudukan tersendiri dalam hukum fiqh. Menurut pandangan muktamad dalam mazhab Syafie, hukum berkhatan adalah wajib bagi lelaki dan perempuan yang belum dikhatankan apabila mencapai usia baligh. Namun begitu, Islam turut menggalakkan agar proses berkhatan dilakukan lebih awal, sebelum mencapai usia tersebut.
Sunat Khatan Seawal 7 Hari
Dalam mazhab Syafie, disunatkan untuk mengkhatankan bayi pada hari ketujuh selepas kelahirannya. Galakan ini bersandarkan kepada amalan Rasulullah SAW yang mengkhatankan cucunda Baginda, Hasan dan Husin RA pada hari ketujuh kelahiran mereka, sebagaimana disebut dalam hadis:
"Sesungguhnya Nabi SAW telah mengkhatankan Hasan dan Husin RA pada hari ketujuh selepas kelahiran mereka."
(Riwayat al-Baihaqi)
Sekiranya tidak dapat dilakukan pada hari ketujuh, waktu yang masih disunatkan ialah pada hari ke-40 selepas kelahiran. Jika masih belum dilaksanakan, maka waktu yang seterusnya ialah apabila anak mencapai usia 7 tahun (mengikut kalendar Qamariah), bersesuaian dengan umur mula diajar dan diperintahkan mendirikan solat.
Makruh Berkhatan Sebelum Usia 7 Hari
Walaupun khatan seawal 7 hari adalah disunatkan, melakukan khatan sebelum usia tersebut dianggap makruh dalam mazhab Syafie. Ini kerana usia bayi yang terlalu muda dikhuatiri membawa mudarat dan tidak menepati panduan sunnah. Oleh itu, ibu bapa dinasihatkan agar tidak tergesa-gesa melaksanakannya sebelum waktu yang disarankan.
Hikmah Berkhatan Awal
Terdapat beberapa hikmah yang dapat diambil daripada amalan berkhatan pada usia awal, antaranya:
- Lebih cepat proses penyembuhan kerana bayi masih dalam peringkat awal perkembangan tubuh.
- Mengurangkan risiko jangkitan apabila penjagaan kebersihan dilakukan secara berterusan sejak kecil.
- Melatih anak dalam aspek kebersihan dan penjagaan diri sejak awal usia.
Kesimpulan
Berdasarkan pandangan dalam mazhab Syafie, disunatkan berkhatan seawal usia 7 hari selepas kelahiran, dan jika ditangguhkan, maka sunat dilakukan pada hari ke-40 atau ketika anak berumur 7 tahun (mengikut kiraan Qamariah). Sebaliknya, melaksanakan khatan sebelum bayi mencapai umur 7 hari adalah makruh. Ibu bapa dinasihatkan merancang waktu pelaksanaan yang sesuai dengan mengambil kira kesihatan bayi serta kemampuan penjagaan selepas berkhatan.
Wallahu a‘lam.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Filled Under :
*Kami mempunyai hak untuk memadamkan komen yang menyentuh sensitiviti/tidak bersesuaian.