Bolehkah Suami Minta Semula Cincin Selepas Bercerai? Ini Penjelasannya

Foto sekadar hiasan

Isu mengenai tuntutan suami untuk mendapatkan semula barang kemas seperti cincin atau gelang yang telah diberikan kepada isteri semasa akad nikah sering menjadi persoalan selepas berlakunya perceraian. Persoalannya, adakah tuntutan ini dibenarkan oleh hukum syarak? Atau adakah ia sekadar amalan adat tertentu?

Berikut merupakan penjelasan terperinci berkenaan hukum dan garis panduan syarak dalam isu ini:

1. Barang Diberi Ketika Akad Nikah Adalah Milik Mutlak Isteri

Apa-apa barang yang diberikan oleh suami kepada isteri semasa perkahwinan sama ada sebagai hadiah, barang kemas, atau hantaran menjadi hak milik isteri sepenuhnya selepas ia diterima. Dalam hukum Islam, konsep ini disebut sebagai “qabdh” iaitu apabila isteri menerima sesuatu pemberian, maka ia telah menjadi miliknya secara mutlak dan tidak boleh ditarik balik.

2. Tiada Adat yang Membenarkan Tuntutan Balik Pemberian

Setakat ini, tiada bukti kukuh atau dokumen perundangan yang mengiktiraf kewujudan adat mana-mana negeri di Malaysia yang mewajibkan isteri memulangkan semula pemberian selepas bercerai. Maka, sekiranya bekas suami mendakwa ia sebagai amalan adat, hal ini tidak boleh diterima sebagai alasan yang sah menurut hukum syarak.

3. Menuntut Semula Pemberian Adalah Diharamkan

Dalam Islam, memberi hadiah kemudian menuntutnya semula adalah haram. Rasulullah SAW bersabda bahawa orang yang berbuat demikian seumpama anjing yang menelan semula muntahnya, satu perbuatan yang sangat tercela.

Namun terdapat dua pengecualian:

• Jika ibu bapa meminta kembali pemberian daripada anak
• Jika pemberian itu dilakukan dengan syarat tertentu yang tidak dipenuhi

Selain daripada dua keadaan ini, tindakan menuntut kembali hadiah adalah dilarang dan berdosa.

4. Mut’ah: Tanggungjawab Suami Selepas Perceraian

Sewaktu berlaku perceraian, suami sepatutnya memberikan pampasan kepada isteri dalam bentuk mut’ah, bukannya meminta semula hadiah atau pemberian. Ini adalah ketetapan yang jelas dalam Al-Quran:

“Dan isteri-isteri yang diceraikan berhak mendapat mut’ah (pemberian sagu hati) dengan cara yang patut, sebagai satu tanggungan yang wajib atas orang-orang yang bertakwa.”
 (Surah Al-Baqarah: 241)

Ayat ini menunjukkan bahawa suami yang bertakwa wajib memberi mut’ah kepada isteri, bukan sebaliknya.

5. Pengecualian: Cerai Secara Khulu’

Suami hanya dibenarkan meminta semula barang kemas atau hadiah jika perceraian berlaku melalui kaedah khulu’, iaitu perceraian yang dipersetujui bersama dengan balasan daripada pihak isteri.

Contohnya, jika isteri bersetuju memberikan kembali gelang hantaran sebagai balasan untuk diceraikan, dan suami juga bersetuju, maka ia dianggap sah dari sudut hukum. Proses ini perlu melibatkan lafaz ijab dan kabul antara suami dan isteri.

Jika tiada persetujuan atau tiada lafaz yang sah, maka tuntutan semula pemberian tidak boleh dibuat walaupun selepas perceraian.

6. Mahar Juga Milik Mutlak Isteri

Mas kahwin (mahar) adalah hak isteri sepenuhnya. Ia tidak boleh dituntut semula oleh suami sama ada semasa perkahwinan atau selepas perceraian, kecuali jika berlaku khulu’ seperti yang dijelaskan.

Untuk ringkasan:

• Suami tidak boleh meminta semula cincin, gelang atau apa-apa hadiah yang diberikan semasa perkahwinan.
• Barang tersebut menjadi hak isteri selepas diberi, dan tidak boleh diambil balik tanpa persetujuan.
• Adat negeri tidak boleh menghalalkan perkara yang telah diharamkan oleh syarak.
• Jika perceraian berlaku secara khulu’ dengan persetujuan dan balasan, maka tuntutan hadiah adalah dibenarkan.
• Mas kahwin pula tetap milik mutlak isteri dan tidak boleh ditarik balik.

Ringkasnya, isteri tidak wajib memulangkan apa-apa pemberian semasa nikah, kecuali jika ia melibatkan perceraian secara khulu’. Sebarang permintaan daripada bekas suami tanpa sebab yang sah adalah tidak dibenarkan oleh Islam dan boleh dianggap berdosa.

Sumber: Kosmo